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扬州九洲驾校校长 扬州十日是九州里的扬州吗?

2021-06-14 23:50:55田径
扬州十日是九州里的扬州吗?当然不是了,天下九州扬州占其一那是五代以前,治所也不在现在的扬州,隋以后扬州治所才是现在的扬州,扬州十日里扬州包括现在的扬州,泰州大市及南京六合,淮安金湖扬州的由来?扬州这一地名,最早见于《尚书·禹贡》:“淮、海惟扬州
扬州九洲驾校校长 扬州十日是九州里的扬州吗?

扬州十日是九州里的扬州吗?

当然不是了,天下九州扬州占其一那是五代以前,治所也不在现在的扬州,隋以后扬州治所才是现在的扬州,扬州十日里扬州包括现在的扬州,泰州大市及南京六合,淮安金湖

扬州的由来?

扬州这一地名,最早见于《尚书·禹贡》:“淮、海惟扬州。”又载:“禹贡九州,既冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍也。”当时的扬州,位于淮海之间,东南临海,西北至淮,辖今江苏、安徽、浙江、福建、江西等广阔地区和广东的一部分。

扬州的得名,由古及今有多种解释。

一是沿用古洲名。《尚书·禹贡》记述扬州为古九州之一,“淮、海惟扬州。”《周礼·职方》:“东南曰扬州。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”尽管当时的扬州包括地域很广,但扬州这一地名为后世所用。

一是出于风土人情。东汉李巡《尔雅注》称:“江南其气燥劲,厥性轻扬,故曰杨。杨,扬也。”持同一说法的《隋书》:“江都人性躁动,风气果决,平陈之后,颇变淳质。俗弊稍愈于古。”

一是因杨树而得名。唐人许嵩《建康实录》引《春秋元命苞》称:“地多赤杨,因取名焉。”据清代训诂学家高邮王念孙考证:“今书传中杨字皆改从手旁,唯汉魏碑从木。”(王念孙《读书杂志》)由此证明:古代的“扬州”原作“杨洲”。

一是源于“地苞百越”的“扬、越声转”。“扬州当因扬越得名”(见清人孙诒让《周礼正义》)。近代学者顾颉刚进一步论证:战国时期扬州属越,按“扬”与“越”为双声,两字可以通用,“扬州”实为“越州”(见《顾颉刚选集州与岳的演变》)。

还有一个说法是:宋人刘昌诗在续撰志书时,引用《太康地记》所载“扬”字的释义:“扬州,东渐太阳之位,屡正含义,天气奋扬,故取名焉。”(见刘昌诗《芦浦笔记》)

以上所引各家之说,除风土人情之说有牵强之感,均有一定依据,拟可共存。